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正序
内容简介
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原 文
孟子曰：“拱把之桐梓①，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”
注 释
①拱把：形容树木很细小。
译 文
孟子说：“细小的桐树、梓树，人们希望它们生长，都知道应当怎样去培养。至于人本身，反倒不知道如何培养自己，岂不是爱自身还不如爱护桐树、梓树吗？真是太不加思量了。”
（十四）
原 文
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大①。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师②，舍其梧槚③，养其棘④，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也⑤。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”
注 释
①体有贵贱，有小大：朱熹《四书集注》云：“贱而小者，口腹也；贵而大者，心志也。”
②场师：管理场圃的人。
③梧槚：梧桐与楸树。这两种树都能提供优良的木材。
④棘：酸枣树与荆棘。这两种植物对提供木材都没有什么用。
⑤狼疾：同“狼藉”，散乱、错杂的样子。这里指昏聩糊涂。