爱情电影网 羽月希剧情介绍:
名家之学出于墨。已见上节。《汉志》推论,谓其出于礼官,盖礼主差别,差别必有其由,深求差别之由,是为名家之学,督责之术,必求名实之相符,故名法二家,关系殊密也。顾名家之学,如臧三耳等,转若与恒情相违者?则恒情但见其浅,深求之,其说固不得不如是;抑同异本亦相待,深求其异,或将反见为同,此惠施所以有“泛爱万物,天地一体”之论。见《庄子·天下篇》。又疑此亦由其学原出墨家,故仍不离忠爱之旨也。名家之学,深奥难明,欲知其详者,拙撰《先秦学术概论》下篇第六章似可参看。世界书局本。
纵横家者流,《汉志》云出于行人之官,其学亦自古有之,而大盛于战国之世。古之使者,“受命不受辞”,故行人之辞令特重,至战国时,列国之间纵横捭阖益甚,而其术亦愈工也。纵横家之书,存者惟一《战国策》。参看第二章。其书述策士行事,多类平话,殊不足信。其精义,存于《韩非子》之《说难篇》。扼要言之,则曰:视所说者为何如人,然后以吾说当之而已。
杂家者流,《汉志》曰:“出于议官,兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯。”盖专门之学,往往蔽于其所不知。西汉以前,学多专门,实宜有以袪其弊,故杂家但综合诸家,即可自成一学也。杂家盖后世通学之原,所谓议官,则啧室之类也。见第十四章第二节。
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