6/10。开头的桌宴，邦主请求罗素队长说服神庙能开放边界，罗素队长傲慢地提出条件要邦主吃肉食，维护本土信仰的邦主宁愿忍受苛税，英国殖民者带着猎枪（不公平的强权）渗透东方文明，体育竞赛提供了种族之间平等的角逐，结尾罗素就连获胜的一球也是不公平的踩线投球。伊丽莎白象征文化的理解，因为哥哥罗素不公平的条件，完全站在印度文化一边，不仅教板球除内奸，还以印度风俗礼仪向布凡的母亲辞行，布凡则以劝说球队抛弃偏见接纳残疾的贱民完成了文化自省，但伊丽莎白的设置反映出落后民族期待被殖民者的同情拯救的意淫。盼雨的情节意象，仅仅启到村民不敢挑战殖民者的绝望和成功赶走殖民者的情绪推动作用，颇为庸俗。歌舞方面，高丽因为伊丽莎白吃醋的场面安排上，伊丽莎白的独唱是西方女性的知性美，高丽的集体舞蹈是向往生命的激情，体现文化交流。这绝对是四月院线最被低估的作品，大多数人的困惑无非是“女儿是否存在”，这没标准答案，但本片蒙太奇的运用娴熟精妙，叙事中不同时间段的穿插，刻意为之的时空错落……有迹可循的线索处处都是。首先，影片开始袁元说在母亲离世后收到母亲的短信，说她还是可以有自己的孩子的（暗示目前没有孩子）。其次，影片开头朋友说有了孩子工作只能交给别人，此时袁元是释怀的表情，看到后来恍然大悟，这其实是故事的结局（倒叙，男主女主为什么会有对方视频也是同理）。再次，袁元看女儿跳舞，女儿突然停下来，袁元却始终欣慰表情没变，说明女儿根本不存在，她盯着舞台时眼里看到的是“如果当初没有堕胎，现在应该是怎样”。最后，袁元从水里站起来与富哉拥抱时，镜头游走间出现了女儿，即她希望女儿还活着可以拥抱她。线索远不止这些，写不下了，导演太绝了。
上世纪九十年代中期，东北商界大亨谢文东在东南亚发展地产行业迅猛，引起利益集团纷争不断，导致未婚妻被对手陈百强的手下杀害，母亲被吓出病，遂隐姓埋名带着母亲回到东北，躲藏在东北一个木材厂工作，厂长王大力商业思维不足，导致木材积压无法变现，现金流周转不开濒临倒闭，县里开舞厅的巴哥喜欢王大力的妹妹王子涵，便借钱给王大力以此接近王子涵，但王子涵却对沉默寡言的谢文东有所心动。谢文东一心照料母亲生活，而且经常梦见未婚妻被对手杀害，内心无法走出这段情感。面对王子涵的示好也是无动于衷，但王子涵的主动引起巴哥对谢文东的敌意越来越强，让手下的小弟找机会教训谢文东，但谢文东身强体壮手下小弟根本不是对手，同时远在东南亚的陈百强依旧没有停止寻找谢文东的下落，并且趁谢文东不在全力抢占东南亚房地产市场，谢文东的几位合伙兄弟与陈百强冲突不断，此时有人向陈百强提供谢文东在东北的住处，谢文东在东北两面受敌...